一半

　　觀畢了超過二個半小時的《金光大道On Fire S.H.E.》(以下簡稱《金》)後，那種「一半」的感覺，總是教筆者的心裡感到不踏實。

　　一班北上尋歡的男人，戲言間舉行了「沙灘金光大道」選材比賽，經歷坎呵的李春春(劉詠賢飾)、對音樂懷有夢想的謝小兵(高凱琳飾)、經歷現實世情的王猛(張如意)在胡裡胡塗中勝出，來到了澳門這個五光十色之地，在包裝至上的虛幻社會裡，三名鄉下少女的組成了能歌擅舞的「On Fire S.H.E.」，成為萬眾矚目的流行明星。然而底蘊最終被揭開，三人的利用價值盡失，淪落為插科打諢的小腳色，甚至要以出賣肉體來履行合約。熣燦過後，三人回歸平淡，返回當初的上川島，各人明星夢碎，卻是懂得尋找新生活的開始。

　　這是《金》的一半。

　　鮮為人知的聖方濟各．沙勿略(戴顯揚飾)神父流落上川島的事跡，對於澳門觀眾是陌生的──這位十六世紀一心想要到東方傳教的神父，在上川島等候前往廣州商般期間，不幸染上發熱惡疾，最終客死異響，景況悲涼。

　　這是《金》另一半，似是風馬牛不相及的故事，卻對比了過去與今天人心所需，組成了一個應該是完整的舞台劇。

　　對現世的嬉笑怒罵，是大鳥(許國權的劇場別號)編作的拿手好戲，揶揄名人之後的唯我獨尊、官商勾結、商人的陰險勢利，對現今澳門光怪離的社會現像，欲蓋彌彰地揭示於觀眾跟前，只是對於曾有觀看過《七十三家房客》、《世界未日》系列的觀眾來說，未知有否如筆者般開始感到麻木?

　　劇中陳家豪(袁一豪飾)展示澳門人特點的「凡事只做一半」，卻教筆者深有體會。眼觀刻下澳門社會的眾多不公現象，每次鬧哄哄的爭取、抗議，在喧嘩過後，便回歸靜悄，最後逐漸被淡忘。這種「一半」的態度，充分表現了澳門人的奴性，縱是千般不忿，稍有甜頭後便會對所爭之事得以放棄，這成為政客所洞悉的弱點，讓澳門逐漸變成畸型不安的城市。相比沙勿略神父對神的「堅持」和忠信，他堅持對村民的教化、對瘋癲女子的不難不棄，準是看得我這個澳門人心裡慚愧不已。

　　編劇前輩曾有告誡，創作之時要慬慎挑選探討的議題，稍有拿捏失準，便會落得大敗收場。筆者卻在《金》中看到了大鳥的勇氣，他對「相信神」提出了宗教上的疑惑，沙勿略神父在離逝之前，終於無法抵受病魔帶來的痛若，他開始質疑神，繼而無法掩飾他對家人的思念、對出生之地的情感，他迷失了，只因為他也從來未有一次與神達成真正的接觸，一直都只是自己對神的一份堅持和督信，從而嚴守他要完成播道的使命，沙勿略神父感到失望了，他嚎叫、他質疑，至死。

　　《金》裡沒有為任何議題作出定論，卻無法改變它在喜鬧的包裝下成為一部殘忍的悲劇，就如被包裝得金光閃閃On Fire S.H.E.般。劇中主角包括三位少女與神父，他們的內心是有缺失的，他們也都對人生充滿所想追求的理想，可惜最終都只達成了一半，從未有真正被完夢。

　　究竟「堅持」是否真的足夠成為人類追尋理想的動力? 有了生理的動力，心靈裡的堅持又該靠甚麼來維持? 人生之中，每每所獲之成功，可能只是表現上的全部，卻未達心靈的一半，甚至三分之一，或更少。

　　文: 沓靖 | MCSPA會員